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元代瓷器如何鉴定真伪？

瓷器鉴定真知堂：

元代瓷器鉴定真伪可写一本大书，问答方式要讲清楚鉴定真伪难度很大。

元代瓷器分为景德镇窑，龙泉窑，均窑，磁州窑等窑口。还有很多不知名的小窑口，在中国陶瓷史上都没有记载。如南丰白舍窑等。

元代瓷器主要是出口贸易用器，出口贸易造成了元代瓷业发达。

我们仅简单说一下元青花的瓷器鉴定。

元青花是专门指元代景德镇烧制的青花瓷器。云南那边和浙江的土窑青花瓷器，由于工艺水平和艺术价值不高，暂且搁置。

青花瓷最早出现在唐代河南巩县，南宋时浙江出现有土青花，而元代至正前后兴盛于景德镇，纹饰最大特点是构图丰满，层次多而不乱。元青花分为官窑型，私货型，灰可器三种。一般所谓的至正型元青花就是官窑型元青花。灰可器指的是用官窑尾料的瓷土，瓷釉和青料所制，用来填充柴窑空位（温度不够高）的民用普品瓷器。而私货指的是浮梁瓷局在有命即供，否则止情况下，主管部门官员私造用来贸易的瓷器，也包括至正12年前后陈友谅农民军占领饶州这十年时间烧制的用来贸易的青花瓷器。我们主要说官窑型元青花瓷器鉴定。

元青花的纹饰较为繁密，最多可达十层左右，常用的纹饰有：海涛、卷草、蕉叶、回纹、锦地、钱纹、如意云肩、缠枝花果、缠枝西蕃莲等。

莲瓣纹，杂宝、天马、鹿纹、多用于器物的口沿下、颈部、肩部等。

腹部多用云龙纹、海水龙、凤凰、云纹、火焰纹、麒麟、孔雀、狮子舞绣球、缠枝番莲、缠枝牡丹、河塘鱼藻纹、鸳鸯莲池纹、虫草、松竹梅、蕉石纹、树木、土山，人物故事等。人物故事纹多以元杂剧里的插图为题材。

足部多用莲瓣纹、变形莲瓣纹，回文，卷草纹。

元青花瓷器器型非常规范，研究表明大部分琢器都是模范成型的，所以器型大小接近一致。胎土都是使用麻仓土为胎，这种土质地细腻，烧成瓷器耐火性好，不容易变形，且有肥润感。麻仓土一直做为元明官窑专用土，到万历时期已经发掘完毕，所以现在对麻仓土的状况有待研究。

元青花的釉，国内外收藏品有明显区别。以土耳其和伊朗为代表的海外收藏元青花瓷，釉面多胎釉结合不好，出现剥落，有的釉特别干涩，好似皮包骨。而另外一批以国内收藏为主的元青花，釉水肥厚，有的有橘皮纹，滋润感强。笔者研究表明，元青花瓷器短短20年时间，应该经历了启蒙期，发展期，成熟期三个时期，陈友谅时期属于衰退期，最好的元青花是至正年号之后的产品。由于战乱没有来得及出口，多被窖藏或转卖，国内出土器以此类元青花瓷器为主，而海外藏器，属于元青花的启蒙期和发展期，所以带有很多创始期瓷器的特点，如胎釉结合不好，釉质差，青花发色灰暗等。

元青花的彩，都是进口的苏勃泥青料，也就是元史料中记载的撒卜泥回回石头，明人不知，称为苏勃泥青，又有讹传为苏泥勃青的。应该指出的是明代永乐宣德时期，除了苏勃泥青以外，还使用一种叫做苏麻离青的青料，又有讹传为苏离麻青的。其主要来源是中东地区原元伊利汗国的速来蛮国，史料称为速来蛮石。后来这两种东西被搞混了，真正的名字反而遗失在历史的尘埃之中。（这个考证笔者花了数年时间，请勿抄袭）。

苏麻离青属低锰高铁类钴料，青花呈色浓重青翠，色性安定，因为苏麻离青含铁高而含锰量低，在适当的火候烧造下呈现出蓝宝石般的鲜艳色泽，还会出现银黑色四氧化三铁结晶斑，即"铁锈斑痕"，俗称"锡光"。用手抚摸元青花瓷器有明显的下凹感，这也是辨别真假苏麻离青的要诀之一。

元青花鉴定非常复杂，难度大，有想学习元青花鉴定的可以关注笔者，慢慢学习。

公元1279年~1368年，是蒙古游牧民族入主中原统治时期，史称元朝。元朝施行四等人制，一等蒙古，二等色目，三等汉人，四等南人。禁止汉人打猎、习武、持有兵器，集会拜神，夜间行走，赶集买卖。规定杀蒙古人者偿命，杀色目人者罚金四十巴里失，杀死一个汉人只需缴纳一头毛驴的价钱。

南人是指曾经南宋疆域生活的各族民众，由于蒙古南侵英勇抵抗而被定为最低一等。江西饶州就是元朝划定的南人区域，遭受剥削与压迫最为深重，民众生活也最为凄惨。

公认元青花人物纹大罐，至少有八件都是汉民族的历史故事，分别为鬼谷子下山，三顾茅庐，尉迟恭救主，王昭君出塞，锦香庭，百花亭，西厢记，周亚夫屯兵细柳营。

以昭君出塞为例：汉元帝时，匈奴单于自请为胥，元帝下令昭君和亲封为宁胡阙氏。单于很高兴，愿保边境安宁传至无穷。后来单于死，其子新单于欲娶昭君为妻，昭君上书朝廷，回曰“从胡俗”。之后新单于死，其子又娶昭君为妻，昭君崩溃，服毒以亡。

大英馆藏龙纹象耳瓶，记事铭文如下：

信州路，玉山县，顺城乡，德教里荆唐社，奉圣弟子张文进，喜舍香炉花瓶一付，祈保合家清吉，子女平安，至正十一年四月，良辰谨记，星源祖殿，胡净一元帅，打供。

元朝统治信奉藏传佛教，由宣政院管理西藏佛教事务。民间信奉道教、白莲教、弥勒教，江南一带流行摩尼教(明)，源于古波斯国，以明王为圣。张文进自称“奉圣弟子”应为明教信徒，星源祖殿则为明教寺院，这一点足根纹饰即可证明。足根绘制法螺、银锭、双角、火焰珠，火焰珠即摩尼珠。元朝末期地主首领多称元帅，胡净一就是玉山县的地主头头。张文进喜舍香炉花瓶一付，自然要与元帅打供，打供就是打伙供奉。

洪武初期，由于明教张扬跋扈且名犯国号，明太祖下诏立法禁止各种异端信仰，遏制明教、白莲教、弥勒教、藏传佛教在中原发展，青花烧造相关纹饰随即消失。

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