天生铁桶，铁桶人怎么生活

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天生铁桶的问题，于是小编就整理了1个相关介绍天生铁桶的解答，让我们一起看看吧。

睢阳之战到底有多惨烈？

有些人总想用张巡吃人这件事儿否定张巡。但任何时代吃人都不是什么好事儿，这也是张巡死后需要有人为他平反的原因。张巡死后一段时间内是被批评的，原因也是吃人和贻误战机。后来被自己的朋友李翰（当时著名的文学家）写了一篇《进张巡中丞表》，顿时，皇帝看罢痛哭流涕，各种流言蜚语没了。张巡平反后，他的战友许远还没有平反，所以才有了后来韩愈的《张中丞传后叙》。因为韩愈的知名度大，所以现在的人都知道这篇文章，但实际上，比起李翰的那篇文章，韩愈的这篇差多了。

1998年，我在劳动人民文化宫买了一本书，看到了其中一篇文章就是《张中丞传后叙》，当时，可以说是涕泪横流。为此，之后我曾专门去河南南阳祭拜，还写了四部没出版的文学作品。但，对张巡的崇拜，是我曾经年轻时的一个时代记忆。

有些人非常没有是非观，会问这种问题“唐朝张巡如果放在现代，大家怎么看？”这种提法儿是强迫人去否定张巡。它去除古代与现代的界限，去除战乱与和平的界限。由此，任何被我们夸赞的历史行为都可以被我们无礼地否定。

（1）去除古代与现代的界限，否定了中国古代几千年的文明。去除战乱与和平的界限，否定了生与死与你肚皮的区别。属于别人要饿死，你却说“为何不吃肉粥”的问题。

古代是以儒治国、为君王服务，这是两个时代、两种思想。战乱时期，每个人都处于生与死的边缘，这时法律荡然无存、人性荡然无存。现代社会，除非你不好好生活，吃不上饭饿肚子，被饿死的几率都很小很小。因此，有些人就开始妄想把快饿死的人和吃饱了撑的人放在同一条战线上。

张巡死后，从唐朝到清朝灭亡，每年都受到国家级祭奠，即使到了民国时期各种曲艺、戏曲等节目中仍然是以正面形象出现。他的形象和历史业绩只不过是在近几十年来被人遗忘、抨击。

有人批评他，张巡不忠于人民，古代人就是以终于皇帝为判断忠奸的。难道，安禄山一来就投降吗？安禄山比李隆基强在何处？

（2）张巡创造的历史，千年来一直在今天都被人祭奠。

张巡镇守雍丘、睢阳两年来，抵挡了安禄山叛军几十万人，直接消灭二十万，保卫了南方半个中国免受战争屠戮，这是历史公认的。

同时，张巡也是“安史之乱”前两年，唯一一位，一直保持不败战绩的将军。他镇守雍丘十个月、镇守睢阳十个月，其他期间转战河南，极大地缓解了叛军的机动。

张巡镇守睢阳被攻陷后，唐军立刻发动了“战略反攻”，唐军收复了长安。而张巡为唐军迎来了军队调动时间这个历史功绩，也已经被历史承认。

张巡的两大历史功绩是许多民间仍在祭奠他的原因所在，这就是他给中国历史千年来的贡献。

（3）张巡创造的历史战例，让文学有了想象翅膀，草船借箭为此诞生

在中国历史上，实际战例首次出现用草人借箭的就是张巡的“守睢阳”，张巡让草人摆满城墙让雷万春负责，由此，“草人借箭”诞生，后来，罗贯中借用孙权探营的历史故事，虚拟了诸葛亮草船借箭的故事。

张巡的“游击战战术”运用娴熟，比如城上挂唐玄宗、哄骗令狐潮退兵用大旗掩盖杀手突然杀出抢夺战马、南霁云千里借兵等等，都是非常著名的战例。前两者甚至被明朝的铁铉采用对付朱棣。

如此战绩可以说是唐朝的“战神”，他的历史战绩使其被后世帝王无论是汉族还是少数民族都将其作为“名将”对待。汉族不说，就是辽、金、元、清，每年都是将其与古代姜子牙、唐朝郭李等人一同祭拜的。

同时，文天祥等中国历代文人，也是将其作为“忠贞”的代表，文天祥名其为“睢阳齿”。

这样的人你可以不尊重，但不要拿着各种冠冕堂皇的理由去丑化。

安史之乱中最惨烈的战争，莫过于“睢阳之战”了。著名的睢阳之战中，张巡以1万人对战叛军13万人，坚守十个月，历经四百战。从唐至德二年（757）1月开始到10月陷落，苦撑了十个月，屏障了江淮半壁江山十个月之久，保江淮免于战乱十个月，而睢阳之战前后大小四百余战，张巡以不足万人之众，屡败贼兵，杀伤贼兵十几万人。最后因寡不敌众，张巡，许远，南霁云等36人不屈而死。韩愈曾评价这次战役说“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功者？”。其惨烈程度也可见一斑了，那就随笔者一起探究一下这场最惨烈的战争。

首先看交战前，《资治通鉴》记载双方的实力对比如下：唐军：巡初守睢阳时，卒仅万人，城中居人亦且数万。叛军：子奇以归、檀及同罗、奚兵十三万趣睢阳。

睢阳之战历时十个月，张巡率领的唐军守城战绩非常华丽，《资治通鉴》载“前后大战凡四百馀，杀贼卒十二万人”，但相对的代价也很大，城破后“人知必死，莫有叛者，所馀才四百人”。张巡等一干指挥人员的结局也很惨，因为不愿意投降被叛军杀害。

同样是保卫战，它的惨烈程度比起郭靖的襄阳保卫战毫不逊色，另一名镇守睢阳的守将南霁云在面对敌将伊子奇的招降时，曾经说出了一句鼓舞了无数爱国志士的话语：“男子汉大丈夫，不可向不义者屈服，宁掉头颅垂青史，不留骂名在人间”。

实力悬殊成为惨烈的一大原因，而缺少打仗的硬件设备——武器，无疑是加剧这场战争的惨烈。众所周知《三国演义》里诸葛亮的草船借箭，而睢阳保卫战中张巡也有借箭的故事。

圣武元年（756），令狐潮率领四万大军将张巡的三千人困在雍丘，当时张巡是人少又缺乏武器。在这种危机关头，本可以依靠城墙抵挡，但没有武器，那就是完全没办法的事了。张巡想了一个办法，就是“草人借箭”，利用夜晚敌人视野较弱的特点，放下稻草人假装逃跑，等到敌人向稻草人身上射箭时，借箭的目的也就达到了。《资治通鉴》：“中城矢尽，巡缚藁为人千馀，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其藁人；得矢数十万。”张巡利用智慧化解了武器难题，但却依然无法忽视粮草短缺的问题。

根据记载，尹子奇在正月、三月、七月率兵包围睢阳，前两次都被张巡用计击退了。尹子奇为了攻下雍丘城，连续不断的攻打张巡军队。时间一长，雍丘城内的士兵没有粮食果腹。加上雍丘城内死者数万，7月正值盛夏，疫疾已经在慢慢酝酿中爆发了。

在疫病的影响下，张巡部队由原来的6800人减少到1000人。面对叛军源源不断的骚扰，张巡为了保障士兵有足够的体力应对敌人，在没有老鼠、树皮等情况之下，张巡决定让士兵吃人。张巡身为首领，为了给士兵起到表率作用，他将自己的爱妾杀掉，并让士兵们吃其爱妾的肉。许远为了效仿张巡，随即也杀掉了自己的数名仆役，并让将士们吃下人肉。张巡部下在没有食物的情况之下，以吃人肉坚持了三个多月，为唐朝稳固统治，争取了有利的时间。到了十月中旬，在疾病和饥饿双重压迫之下，睢阳城的士兵们已经奄奄一息了。他们只能看着叛军翻墙入侵，根本没有丝毫抵抗力气。坚持数月的睢阳城，最终被叛军拿下。根据记载，睢阳城战前共有四万住户，等到叛军破城而入时，存活的只有四百人。

这样的无奈之举是人性的覆灭，这也许是睢阳之战被誉为最惨烈战役的根本原因。即使这场战役具有深远的战略意义，但这样泯灭人性的举动，无论是放在何时何地都是令人为之颤栗。

睢阳之战，从公元756年一月打到十月，历时十月，前后大小400余战；唐朝张巡许远部以近7000唐军对抗安庆绪部13万之众，在没有援兵的情况下血战到底，没有粮草，吃老鼠、树皮，甚至吃人。睢阳城中战前有户口四万，至城破的时候仅剩四百活人；叛军安庆绪部损失十余万士兵，300多将领；张巡及其部将南霁云、姚訚、雷万春等36入同时杀害，许远也在押送洛阳途中被杀。

唐玄宗至德二年（公元756年）一月，安禄山的儿子安庆绪杀死安禄山后自立为帝。安庆绪派大将尹子奇带兵13万南下，南下集中力量向睢阳（今河南商丘）进攻。张巡率手下3000将士进驻睢阳，与许远合兵一处，一共6800人。

本来，从一月份到六月份，唐军依托张巡的奇谋，在众将领的英勇血战带领下，连战连捷。尹子奇带兵抵达睢阳城下时，张巡率6000唐军与敌人展开血战，一天战斗不下20次，激战16昼夜，生擒叛军将领60名，斩杀叛军2万人。三月，尹子奇带兵再次进攻睢阳，张巡杀牛宰羊犒赏三军，趁敌军傲慢大意，带领将士直冲敌营，连杀叛军将领30人，士兵3000人，直追叛军数十里；次日双方又一天激战数十次，再次将叛军打败。但叛军很快卷土重来，继续进攻睢阳，双方在睢阳展开血战。五月，尹子奇增加兵力，卷土重来，反而被唐军连杀敌将50人，敌兵5000人。张巡设计射杀敌军主帅尹子奇，部将南霁云一箭贯穿了尹子奇的左眼睛，唐军随即发动进攻，尹子奇左眼受伤，只好带兵撤退。

到了七月份后，唐军的处境更加惨烈。睢阳城中粮草逐渐短缺，将士们只能靠少量的粮食和树皮充饥；而且因为没有支援，士兵牺牲一个就少一个，部队从6800人减少到只有1600人，还大都带伤。反观叛军人马齐备、粮草充足，而且不再强攻，选择把睢阳重重包围起来，长期围困。

就这样坚持到八月份，睢阳城的唐军只剩下600人了。张巡派南霁云出外求援，也没带回多少援兵。城中守军很多因饥饿而死去，留存又大多伤残疲惫不堪。这时，张巡杀其爱妾，煮熟犒赏将士，许远也把他的奴僮给士兵吃。城中的麻雀老鼠及铠甲弓箭上的皮子都找来吃了。到了十月份，睢阳城中百姓和士兵加起来只剩下400人了，完全丧失了战斗能力，结果睢阳被攻克，张巡、南霁云等人被杀害。

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